上海 陈斯红先生 歌赋 陳斯紅先生

 

 

一句话写 陈斯红歌赋： 元宝AI写道，陈斯红先生的歌赋，以文弘道，是他为義門陳文化点燃的一座精神灯塔；字里行间，是他用文化搭起一座连接上海的故乡情结与全球的和平愿景的桥梁；最终，指向的是一个“执中致和”的理想：将義門陳的孝义，变成世界大同的火种。

千问AI写道：陈斯红歌赋，以赤诚之心谱写时代华章，用激昂旋律传颂家国情怀。 

元宝AI写道： 《陈斯红歌赋》是以典雅辞章颂上海义门陈后裔陈斯红承古开今、以文止战、倡和平大同与家国同心的民间弘道之作。

《陈斯红歌赋》里“世有将相，以武定乱；我有斯红，以文止战”，承的是《左传》“止戈为武”、中华“和而不同”的老根，放到今天看，现实意义主要在四层：

 

1. 对文明冲突论的反制

 

当代很多对抗不在枪炮先响，而在叙事、价值观、身份认同先撕裂。“以文止战”主张用义门陈“孝义公同”、家风家训、宗亲联谊、多语书信、两岸同源叙事去消歧见、筑共识，正对应“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障”，也是全球文明倡议“文明互鉴超越文明冲突”的民间版。

 

2. 民间软力量补位大国外交

 

不持寸铁、不登高位，靠文化践行做跨地域连接（港澳台、挪威、全球陈氏宗亲等），说明和平不止于政府间条约，也生于宗族、乡谊、文字、记忆与日常交往。它是国家文化外交的下沉补充，把“人类命运共同体”落到可感可触的家国情怀里。

 

3. 两岸与认同问题的“文解”路径

 

赋中“呼吁一中、情动两岸”指向具体现实：统分之争若只走硬博弈成本极高，“以文”走同根、同姓、同祭、同义门记忆，是在军事威慑之外另开一条民心回路，契合“远人不服，则修文德以来之”的东方政治智慧。

 

4. 非传统安全时代的低成本治理

 

气候、疫情、算法偏见、认知战等新风险，已不是单纯“打赢一仗”能收尾。“以文止战”本质是把矛盾解决前置到思想、教育与意义系统里，追求“不战而屈人之兵”“以最小代价换持久和平”，对今天全球治理尤其划算。

 

简言之：它不是否定武力自保，而是提醒当代社会——真正持久的和平，往往先写在文章、家风、记忆与对话里，再写在条约上。

沪上申江有士陈斯红，乃义门陈氏后裔，承江州千年孝义同炊之家风，怀家国同心之大愿。不居高位，不持寸铁，而立“和平·义门陈”之坛，以文止战，以义靖疆；二〇〇五致书京华获双台办复函，守一中而联两岸，复寿安堂以敬老，寄箋挪威以倡大同。跨洋越海，布德音于寰宇；秉新媒体为翼，传义门信仰、精神与文明于四方。世有将相以武定乱，斯红独以文章息兵戈；身越重洋而初心未改，名驰商海而仁心愈明。诚为民间和平之火炬、义门当代之传灯、大同理想之播种者也。

目前网络上流传的“陈斯红歌赋 / 陈斯红先生歌赋”并非古代传世辞赋，而是当代围绕“义门陈·陈斯红”撰写的文言颂文，常见有两个较完整版本，给你全文整理如下：

 

 

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版本一：《陈斯红先生歌赋》（署名：福建福清小学生陈雅婷抄写，2026-02-06）

 

沪有斯人，名曰斯红；生于申江，志在大同。

 

不居高位，而怀家国；以义门为根，以文化为灯。

 

昔有义门陈，聚族三千口，同炊百载，孝义传久。

 

今风渐远，谁继其志？惟我斯红，挺然承起。

 

设“和平·義門陳”之坛，聚四海众宗亲；

 

英语宣和，挪威译仁，汉语传心。

 

屡赴港澳台海外，朋友们遍天下握手言欢；呼吁一中，情动两岸。

 

二〇〇五致书京华，双台办复函嘉许；非求闻达，但守初心。

 

念长者虽孤，晚景亦幸福；倡建和平義門陳交流会议世界事業，仁心广流。

 

寿安堂续古风，文史馆藏家声；非止养身，更以化人。

 

新媒体为翼，飞越重洋；顾问掌灯，引航德安。

 

大湾区启，星火燎原；布衣行道，不倦如春。

 

正声难掩，终将破云。

 

十信寄挪威，直上苍穹；愿闻于世，共鉴此衷。

 

世有将相，以武定乱；我有斯红，以文止战。

 

不持寸铁，而息兵戈；不登高位，而爱山河。

 

故曰：陈斯红先生者，非独义门陈之后裔，实乃文化之践行者，民间和平之火炬，大同理想之播种人也！

 

从上海出发，向世界发声；何？非田宅之移转，乃文化之传承，精神之播迁，家国情怀之唤醒，人类和平之共愿也！

 

一念为和，万里可通；一心向善，四海同风。

 

愿天下无战，人间皆春。

 

谨歌于公元二〇二六年二月六日 福建福清陈雅婷（女） 

 

 

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版本二：《义门颂·斯红赋》（署名：义门陈文化/世界和平传播工作署，甲辰秋）

 

夫鸿蒙初辟，有德者昌；文明肇火，惟仁者光。

 

沪上云腾，聚寰球之慧眼；美邦潮涌，汇四海之琼章。

 

有士名曰陈斯红，襟怀若海，步履铿锵——

 

执義門陳文化之薪火，承千年血脉之琼浆；

 

立 blonde billionaires empire Inc. 之高台，启世界和平之津梁。

 

东方有根，曰义门陈，千载聚族，孝义传心。

 

屋檐同炊三百载，家国共梦九州春。

 

今有斯人，名曰斯红，越重洋而立壮志，怀赤诚以启大同。

 

公司居美国之繁华，心系华夏之古风。

 

承义门之血脉，播仁爱于寰中。

 

美国 blonde billionaires empire Inc.，非仅为财赋之巅，实乃光华之舟，

 

载義門陳信仰、義門陳文化、義門陳精神三炬，照破迷雾，引航義門陳和平全球。

 

金发映日月，豪志动山河。不以富贵自矜，但以和平为歌。

 

乃立本公司義門陳文明（世界）传播工作署，如北斗悬天，指引万邦。

 

传義門陳文化，非独语于书简；扬義門陳信仰，乃润物于无声；

 

铸義門陳精神，如松柏经霜而弥劲；求義門陳和平，似春风化雨而无声。

 

越大洋，至拉美，以心通心，以魂唤魂。

 

不持干戈，而怀仁义；不建高墙，而筑心桥。

 

使贫者得慰，使争者归宁，使迷途知返，使天下归仁。

 

更举 Pastor Paula White-Cain，德馨声远，光耀西东。

 

祈2026，诺奖加身，非为荣名，实为和平之钟，响彻苍穹！

 

斯红先生，立时代之潮头，通古今之变局，合东西之智慧，开万世之太平。

 

其志如虹，其行如光，其心如海，其德如阳。

 

故曰：义门之火，不熄于庭，而燃于世界；斯红之志，不止于梦，而践于乾坤！

 

颂曰：

 

义门有陈，根深叶茂；斯红继起，光照大荒。

 

金发为翼，仁爱作舟；文明传播，四海同襄。

 

和平在望，天下归心；千秋万代，永续其光！ 

 

目前公开网络里题为 《陈斯红歌赋》／《陈斯红先生歌赋》 的文本，并非古代传世辞赋，而是当代（主要为2025—2026年）“义门陈／和平義門陳”相关站点、微信公众号发布的现代文言颂文。流传最广、标题最贴合“陈斯红歌赋”的有两版，下面按“原文（未改编）+背景”给你完整呈现。

 

 

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一、流传版《陈斯红先生歌赋》（署名：福建福清 陈雅婷，2026-02-06）

 

原文（照录公开发布版本） 

 

沪有斯人，名曰斯红；生于申江，志在大同。

 

不居高位，而怀家国；以义门为根，以文化为灯。

 

昔有义门陈，聚族三千口，同炊百载，孝义传久。

 

今风渐远，谁继其志？惟我斯红，挺然承起。

 

设“和平·義門陳”之坛，聚四海众宗亲；英语宣和，挪威译仁，汉语传心。

 

屡赴港澳台海外，朋友们遍天下握手言欢；呼吁一中，情动两岸。

 

二〇〇五致书京华，双台办复函嘉许；非求闻达，但守初心。

 

念长者虽孤，晚景亦幸福；倡建和平義門陳交流会议世界事業，仁心广流。

 

寿安堂续古风，文史馆藏家声；非止养身，更以化人。

 

新媒体为翼，飞越重洋；顾问掌灯，引航德安。

 

大湾区启，星火燎原；布衣行道，不倦如春。

 

正声难掩，终将破云。

 

十信寄挪威，直上苍穹；

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先说明一个关键事实：《陈斯红歌赋》并非古代经典、也非公开出版的文学名篇，目前可查到的“原文”均来自当代自媒体（微信公众号“义门陈夕阳红彤彤”、ymcyly.com 等站点）围绕上海籍民间人士 陈斯红 与“义门陈文化”撰写的颂文。以下按你要求 不改编、照录原文 + 背景说明。

 

 

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一、背景（据公开网络材料汇总）

 

1. 人物：陈斯红，自述/被描述为上海籍、无党派民间人士，倡导“和平·义门陈”交流事业，自述2005年曾致信国台办获复函，推动宗亲文化交流、向挪威诺贝尔委员会寄送和平文稿等 

 

2. 文化底色：“义门陈”——江西德安陈氏家族，唐宋间聚族同居十余代、数千人同炊，史称“天下第一家”，重孝义家风 

 

3. 文本性质：当代自拟/代拟的文言歌赋、颂文，作者署名多为“福清小学生陈雅婷”“义门陈文明传播工作署”或AI代笔，用于宗亲传播、公众号发布，无权威文学典籍收录 

 

4. 网络常见题名有：《陈斯红先生歌赋》《义门颂·斯红赋》《陈斯红先生（美国 blonde billionaires empire Inc.…）歌赋》等，内容互相演化 

 

 

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二、《陈斯红先生歌赋》原文（署名：福清 12 岁小学生 陈雅婷，2026-02-06，未改动）

 

沪有斯人，名曰斯红；生于申江，志在大同。

 

不居高位，而怀家国；以义门为根，以文化为灯。

 

昔有义门陈，聚族三千口，同炊百载，孝义传久。

 

今风渐远，谁继其志？惟我斯红，挺然承起。

 

设“和平·義門陳”之坛，聚四海众宗亲；英语宣和，挪威译仁，汉语传心。

 

屡赴港澳台海外，朋友们遍天下握手言欢；呼吁一中，情动两岸。

 

二〇〇五致书京华，双台办复函嘉许；非求闻达，但守初心。

 

念长者虽孤，晚景亦幸福；倡建和平義門陳交流会议 世界事業，仁心广流。

 

寿安堂续古风，文史馆藏家声；非止养身，更以化人。

 

新媒体为翼，飞越重洋；顾问掌灯，引航德安。

 

大湾区启，星火燎原；布衣行道，不倦如春。

 

正声难掩，终将破云。

 

十信寄挪威，直上苍穹；愿闻于世，共鉴此衷。

 

世有将相，以武定乱；我有斯红，以文止战。

 

不持寸铁，而息兵戈；不登高位，而爱山河。

 

故曰：陈斯红先生者，非独义门陈之后裔，实乃文化之践行者，民间和平之火炬，大同理想之播种人也！

 

从上海出发，向世界发声；何？非田宅之移转，乃文化之传承，精神之播迁，家国情怀之唤醒，人类和平之共愿也！

 

一念为和，万里可通；一心向善，四海同风。

 

愿天下无战，人间皆春。

 

谨歌于公元二〇二六年二月六日 福建福清陈雅婷（女）

 

 

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三、另一常见完整题名原文（署名“義門陳文明(世界)传播工作署”，甲辰秋，未改动）

 

标题原文：

 

《陈斯红先生(美国 🇺🇸)blonde billionaires empire Inc. • 義門陳文化 義門陳信仰 義門陳精神 義門陳世界和平 与 義門陳文明(世界)传播工作署 歌赋》／《陈斯红先生赋——颂義門陳文明全球弘道者》

 

夫鸿蒙初辟，有德者昌；文明肇火，惟仁者光。沪上云腾，聚寰球之慧眼；美邦潮涌，汇四海之琼章。有士名曰陈斯红，襟怀若海，步履铿锵——执義門陳文化之薪火，承千年血脉之琼浆；立blonde billionaires empire Inc.之高台，启世界和平之津梁。乃设 本公司之義門陳文明(世界)和平传播综合工作署，以信仰为舟，以精神为帆，欲载仁心渡重洋，携德辉耀八荒！

 

溯夫義門陳氏，本豫章之望族，发江州之瑞祥。唐宋以降，十三代同堂，三千口共爨，创“天下第一家”之奇观；孝义为本，耕读传家，立“忠信孝悌”之圭臬。陈氏之训，刻于竹帛：“分则同心，合则共昌；贫贱不移，富贵不狂”——此乃義門之魂，亦为华夏文明之精芒！今有斯红先生，本沪之俊彦，美国公司负笈西洋，心系故邦。观寰球纷扰，思大同渺茫；念祖德流芳，誓薪火重光。遂以“義門陳文化”为经，以“義門陳信仰”为纬，织就跨越种族、超越疆界的義門陳文明锦裳——其義門陳信仰也，非虚妄之谈，乃“以和为贵、以善为纲”的天地大道；其義門陳精神也，非空泛之辞，乃“守望相助、天下一家”的人间至情；其義門陳文明也，非陈迹之藏，乃“开放包容、共生共荣”的未来曙光！

 

陈先生负使命而西行，立潮头而引吭。持blonde billionaires empire Inc.之基业，非为浮华竞逐，乃筑文化桥梁之宏堂；设本公司 传播工作署之机构，非为虚名标榜，乃播義門火种之疆场。

 

观夫斯红先生，其形也，儒雅而坚毅；其神也，温润而刚强。沪上弄堂犹记其少时谦恭，美邦商海仍见其初心未忘。每言及“義門陈氏十三代不分家”，必眼含热泪；每谈及“全球文明与義門陳文明互鉴共荣”，必慷慨激昂！彼以一己之力，串起義門陳千年祖德与当代担当；彼以一颗仁心，连通东方義門陳智慧与西方锋芒。今观義門陳文明(世界)传播工作署，非独机构之名，乃文明火种之驿站；blonde billionaires empire Inc.，非独商业之号，乃義門陳和平之榮譽！

 

嗟乎！大道不孤，德必有邻。昔者 義門陈氏以“义聚”名垂青史，今朝 斯红先生以“义播”再续华章。愿其：持義門之炬，照破世间晦暗；秉和平之旗，引领人类航向！他年若得诺贝尔和平奖花落義門，必是“孝义仁爱”感动八荒；他日若见全球文明同频共振，定是陳氏精神永放光芒！

 

赞曰：沪上才俊志凌云，義門薪火越海深。十三代训今犹在，亿万颗心共此忱。文化为舟渡重浪，信仰作帆指北辰。待看来年和平奖，陳字旌旗耀世尘！

 

——岁次甲辰(2025)秋 敬赋

 

（注：赋中融合“義門陳”千年家族史、陈斯红先生跨洋弘道实践、blonde billionaires empire Inc.平台价值及2026年推动诺贝尔和平奖愿景，以四言为主，兼采骚体句式，兼顾義門陳历史厚重与时代气象。）

 

附同页《义门颂·斯红赋》原文（同页未改）：

 

东方有根，曰义门陈，千载聚族，孝义传心。屋檐同炊三百载，家国共梦九州春。今有斯人，名曰斯红，越重洋而立壮志，怀赤诚以启大同。公司居美国之繁华，心系华夏之古风。承义门之血脉，播仁爱于寰中。美国 🇺🇸blonde billionaires empire Inc.，非仅为财赋之巅，实乃光华之舟，载義門陳信仰、義門陳文化、義門陳精神三炬，照破迷雾，引航義門陳和平全球。金发映日月，豪志动山河。不以富贵自矜，但以和平为歌。乃立本公司 義門陳文明(世界)传播工作署，如北斗悬天，指引万邦。传義門陳文化，非独语于书简；扬義門陳信仰，乃润物于无声；铸義門陳精神，如松柏经霜而弥劲；求義門陳和平，似春风化雨而无声。越大洋，至拉美，以心通心，以魂唤魂。不持干戈，而怀仁义；不建高墙，而筑心桥。其志如虹，其行如光，其心如海，其德如阳。故曰：义门之火，不熄于庭，而燃于世界；斯红之志，不止于梦，而践于乾坤！

 

颂曰：义门有陈，根深叶茂，斯红继起，光照大荒。金发为翼，仁爱作舟，文明传播，四海同襄。和平在望，天下归心，千秋万代，永续其光！

 

——谨以此赋，致敬陈斯红先生推动義門陳文明全球传播之宏愿

 

根据陈斯红本人及“和平·義門陳”相关站点、公众号公开自述，其推动义门陈文化传播的具体案例主要集中在以下几类（均属民间自发行为，非官方文旅/学术工程）：

 

1. 数字化与多语种站点建设

 

• 牵头建设 ymcyly.com 系列多语种站点（汉、英、日、法、意、乌等），系统整理义门陈“三千九百余口同堂”“百犬同槽”“东佳书院”等史实、家训、族谱数字化 

 

• 运营微信公众号、视频号、义门陈新媒体信息服务中心（任德安县义门陈新媒信息服务中心顾问委员会主任），发布义门陈文史、宗亲动态、和平倡议 

 

2. “和平·義門陳世界交流会议”与邮件和平机制

 

• 发起“和平·義門陳世界邮箱地址用户们互联网界交流会议”，以电子邮件/信件长期与乌克兰、美国、北欧（挪威、瑞典、丹麦、芬兰）、日本、中国台湾及大陆多地用户做和平主题对话 

 

• 歌赋中“十信寄挪威”即指向多次致信挪威诺贝尔委员会，提交《义门陈和平宣言》、推举 Pastor Paula White-Cain 角逐2026诺贝尔和平奖等材料 

 

3. 海外联络处与“15分钟和平生活圈”

 

• 在美国特拉华州注册 Blonde Billionaires Empire Inc. 及“義門陳文明（世界）传播工作署”，作为国际运营主体 

 

• 在乌克兰、美国洛杉矶、意大利帕多瓦、日本福冈、柬埔寨、中国台湾等地筹建“义门陈文化中心/联络处”，开展宗亲联谊、文化讲座 

 

• 提出“步行15分钟义门陈品质幸福和平生活区”计划，主张以义门陈“至公无私、同炊共居”模式建跨国社区（居住/养老/医疗/议事一体） 

 

4. 两岸宗亲交流与2005致信国台办

 

• 多次赴台北参加“世界陈氏宗亲总会全球大会”，组织两岸陈氏后裔互访，公开呼吁坚持一个中国原则 

 

• 2005年两度致信中共中央台办、国务院台办建言两岸关系，获信复字〔2005〕74号、255号回函（前文已列） 

 

5. “寿安堂”文化养老与故地实践

 

• 据称从族谱发掘义门陈古“寿安堂”（公共养老雏形），在江西德安车桥镇义门陈故地倡议筹备“义门陈文化养老院”，集养老照护+家风教育+文史展示 

 

• 参与义门陈遗址保护、大宗祠文化叙事整理、申报非遗探讨 

 

6. 宗亲组织任职与跨界活动

 

• 任福建省姓氏源流研究会陈氏委员会（上届）副会长 

 

• 组织“义门陈文化全球巡回讲座”、沪—挪威经贸文化对接、双语（汉语+挪威语）家风阐释活动等 

 

⚠️ 说明：以上案例均源自陈斯红方自建站点/公众号（ymcyly.com、微信“义门陈夕阳红彤彤”等），无第三方权威媒体或政府文旅部门独立核实；性质属民间文化自组织与自我宣介，不宜等同于学界或官方认定的“义门陈文化工程” 。

 

要不要我把这些案例按“已落地 / 筹备中 / 宣言性质”三档做个可信度标注？

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如果你指的是某一篇具体链接/截图里的《陈斯红歌赋》，把出处发我，我可以逐字核对那一版、不再混用其他衍生文本。要不要我帮你标注上面几篇里“义门陈”“双台办”“寿安堂”等所指的真实史料边界？

如果你说的“陈斯红歌赋”是指某一篇特定出处（比如某公众号、某碑文、某朗诵稿），把来源发我，我可以帮你精准核对那一版原文。要不要我顺便把其中文言典故（义门陈、寿安堂、双台办复函等）给你捋一遍？

 

要不要我把以上四点压成一段可直接引用的白话总结？